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vendredi 25 janvier 2013
lundi 21 janvier 2013
"Part Time Mutha"
[cutting and scratching]
She's a part time
a part time
part time
She's a (part time mutha)
A part time
A part time
part time
She's a (part time mutha)
Meet Cindi, she's twenty-two, lives right on the dope track
Used to be fat now weighs less than a Tic-Tac
Now what's that say about, this big epidemic
This hypocritical world, and the people in it
Now speaking of in it Cindi loved to get buckwild
Fuck with a smile single file she'll bust nuff styles
That would be cool, if she was your lover
But fuck that, Cindi was my dope fiend mother
Welfare checks never stepped through the front door
Cuz moms would run to the dopeman once more
All those days, had me fiending for a hot meal
Now I'm a crook, got steel, I do not feel
So don't even trip, when I flip, with my thirty-eight
Revenge is a bitch, and my hit shake the murder rate
Word to the mutha, I'm touched
When moms come by, niggaz hush or get rushed
Maybe one day she'll recover
But what will it take, to shake, or break
My part time mutha
I gotta live with a part time
A part time
A part time
She's a (part time mutha)
A part time
A part time
She's a (part time mutha)
I grew up in a home where no-one liked me
Moms would hit the pipe, everynight, she would fight me
Poppa was a nasty old man, like the rest
He's feeling on my chest, with his hand in my dress
Just another pest, and yes I was nervous
Blood sensor tests, I just don't deserve this
I wanna tell mom, but would she listen
She's bound to be bitchin if she hasn't got a fix in
So... now I lay me down to sleep
Lord don't let him rape me
If he does my soul to keep
Don't let the devil take me
Can't concentrate I contemplate in my classroom
Thinkin how my step dad, raped me in the bathroom
Every day I make class, and yet I'm missing periods
The thought of pregnancy is in my head and now I'm fearing it
I gotta tell mom, before she sees me
I told her how he G'd me, and she didn't believe me
Callin me a slut cuz my butt's kinda big so
Still that ain't no way to be talkin to your kids though
I can't believe the way you call it
Gotta believe in him, and dissin her own daughter
Time for me to break and find another
That's when I discovered
The ways of the days of a part time mutha
I got a part time
A part time
A part time
She's a (part time mutha)
Part time
A part time
A part time mutha
She's a (part time mutha)
I rush to tend her, talked as I touch her
She blushed, the clothes came off, and I bust her
I'm up now, ready to get drunk on the block
Here, take a cab, thanks a lot for the cot
She's gone, and I'm thinkin that my game's so strong
Pat myself on the back and move on
Is this just how it is hell no
Cuz she came back with the kid and yo
I been payin ever since
The clothes the food the cars and oh the rent
All of my time gets spent at the workplace
No time to kiss her got me list in the first place
So I do the dishes and clean the floor
When I sleep I can't dream anymore
Oh no... now I'm a part time mutha
And I, change the diapers and clean the shit
The tables are turned I can't take this
Oh no... now I'm a part time mutha
A part time
A part time mutha
Now I'm a part time mutha
I'm a (part time mutha)
A part time
A part time
Part time
Now I'ma (part time mutha)
She's a part time
A part time mutha
He's a part time mutha
She's a (part time mutha)
A part time
A part time
A part time
Part time mutha
A part time
A part time mutha
Pa-pa-pa-part time
Pa-pa-pa-part time...
She's a part time
a part time
part time
She's a (part time mutha)
A part time
A part time
part time
She's a (part time mutha)
Meet Cindi, she's twenty-two, lives right on the dope track
Used to be fat now weighs less than a Tic-Tac
Now what's that say about, this big epidemic
This hypocritical world, and the people in it
Now speaking of in it Cindi loved to get buckwild
Fuck with a smile single file she'll bust nuff styles
That would be cool, if she was your lover
But fuck that, Cindi was my dope fiend mother
Welfare checks never stepped through the front door
Cuz moms would run to the dopeman once more
All those days, had me fiending for a hot meal
Now I'm a crook, got steel, I do not feel
So don't even trip, when I flip, with my thirty-eight
Revenge is a bitch, and my hit shake the murder rate
Word to the mutha, I'm touched
When moms come by, niggaz hush or get rushed
Maybe one day she'll recover
But what will it take, to shake, or break
My part time mutha
I gotta live with a part time
A part time
A part time
She's a (part time mutha)
A part time
A part time
She's a (part time mutha)
I grew up in a home where no-one liked me
Moms would hit the pipe, everynight, she would fight me
Poppa was a nasty old man, like the rest
He's feeling on my chest, with his hand in my dress
Just another pest, and yes I was nervous
Blood sensor tests, I just don't deserve this
I wanna tell mom, but would she listen
She's bound to be bitchin if she hasn't got a fix in
So... now I lay me down to sleep
Lord don't let him rape me
If he does my soul to keep
Don't let the devil take me
Can't concentrate I contemplate in my classroom
Thinkin how my step dad, raped me in the bathroom
Every day I make class, and yet I'm missing periods
The thought of pregnancy is in my head and now I'm fearing it
I gotta tell mom, before she sees me
I told her how he G'd me, and she didn't believe me
Callin me a slut cuz my butt's kinda big so
Still that ain't no way to be talkin to your kids though
I can't believe the way you call it
Gotta believe in him, and dissin her own daughter
Time for me to break and find another
That's when I discovered
The ways of the days of a part time mutha
I got a part time
A part time
A part time
She's a (part time mutha)
Part time
A part time
A part time mutha
She's a (part time mutha)
I rush to tend her, talked as I touch her
She blushed, the clothes came off, and I bust her
I'm up now, ready to get drunk on the block
Here, take a cab, thanks a lot for the cot
She's gone, and I'm thinkin that my game's so strong
Pat myself on the back and move on
Is this just how it is hell no
Cuz she came back with the kid and yo
I been payin ever since
The clothes the food the cars and oh the rent
All of my time gets spent at the workplace
No time to kiss her got me list in the first place
So I do the dishes and clean the floor
When I sleep I can't dream anymore
Oh no... now I'm a part time mutha
And I, change the diapers and clean the shit
The tables are turned I can't take this
Oh no... now I'm a part time mutha
A part time
A part time mutha
Now I'm a part time mutha
I'm a (part time mutha)
A part time
A part time
Part time
Now I'ma (part time mutha)
She's a part time
A part time mutha
He's a part time mutha
She's a (part time mutha)
A part time
A part time
A part time
Part time mutha
A part time
A part time mutha
Pa-pa-pa-part time
Pa-pa-pa-part time...
mercredi 16 janvier 2013
avec divya baharti
11:47
Author:
hasni-tupac-et-petite-etoile
Birth Name
Divya Om Parkash BhartiNickname
SanaHeight
5' 4" (1.63 m)Mini Biography
Divya was born on February 25, 1974 to Meeta and Om Prakash Bharti.
Opting for acting, she quit college, & landed a role in 'Bobbili Raja' (Telegu) in 1990 at just 16 years of age. This movie became a hit, and was dubbed into Hindi and released as 'Raampur Ka Raja'.
Divya made her in Bollywood in 1992 'Dil Hi To Hai', then in a musical romance 'Dil Ka Kya Kasoor', but it was the multi-starer 'Vishwatma' that really got her noticed. Thereafter she acted in 13 more movies amidst speculations that she would be the next Sridevi.
Her personal life was not as well chartered as her tinsel one, for she fell in love with Sajid Nadiadwala, married him secretly as her parents strongly disapproved, changed her religion from Hindu to Islam, and her name to Sana.
Her life tragically came to an end on April 5, 1993 when she fell from the balcony of her 5th floor flat in Yari Road, Versova.
Two of her movies 'Rang' and 'Shatranj' were released after her passing, and were dedicated to her memory. Her film-maker husband has also dedicated several of his films to her name.
Opting for acting, she quit college, & landed a role in 'Bobbili Raja' (Telegu) in 1990 at just 16 years of age. This movie became a hit, and was dubbed into Hindi and released as 'Raampur Ka Raja'.
Divya made her in Bollywood in 1992 'Dil Hi To Hai', then in a musical romance 'Dil Ka Kya Kasoor', but it was the multi-starer 'Vishwatma' that really got her noticed. Thereafter she acted in 13 more movies amidst speculations that she would be the next Sridevi.
Her personal life was not as well chartered as her tinsel one, for she fell in love with Sajid Nadiadwala, married him secretly as her parents strongly disapproved, changed her religion from Hindu to Islam, and her name to Sana.
Her life tragically came to an end on April 5, 1993 when she fell from the balcony of her 5th floor flat in Yari Road, Versova.
Two of her movies 'Rang' and 'Shatranj' were released after her passing, and were dedicated to her memory. Her film-maker husband has also dedicated several of his films to her name.
Mini Biography
Divya Bharti, (born Divya Om Prakash Bharti, February 25, 1974 - April 5, 1993) was a popular Indian film actress in the early 1990s. Divya Bharti was born to parents Meeta and Om Prakash. She left studies to start acting at the age of 16. She made her at the age of 16 in a Telugu film called Bobbili Raja (1990) which starred Venkatesh. This movie was dubbed in Hindi as Rampur Ka Raja. Then she starred in Dharma Kshetram, Tholi Madhu and Rowdy Alludu which were also Telugu films and featured superstars Chiranjeevi and Prashanth respectively. She made her Hindi film in the 1992 film Vishwatma. The film did not do well at the box office but showcased Divya's talents as an actress. She was most notable for the song used in the film Saat Samundar which was a hit. 1992 saw more of her Hindi films being released including Dil Hi To Hai, Deewana, Shola Aur Shabnam, Dil Aashna Hai, Kshatriya, Jaan Se Pyaara, and Geet. Some of these films were hits and some flopped but her fanbase grew and she was the leading actress of 1992 having received the Filmfare Lux New Face that same year. She secretly married Bollywood film producer Sajid Nadiadwala in May 1992 but kept the marriage a secret due to family problems because of her being a Hindu and him being a Muslim and also to safeguard her promising movie career. After marriage she converted into Islam with her new name being Sana Nadiadwala. On April 5, 1993, she fell to her death off an apartment building in Mumbai tragically ending a potentially successful career. The circumstances behind her death were considered suspicious by the media; however, despite an investigation, police found nothing. To this day her death remains a mystery. Some sources believe she was pushed, others say she accidentally fell off and some say she was drunk and this caused her to fall. Her two final films Rang and Shatranj were released after her death and dedicated to her memory. Her husband Sajid Nadiadwala continues to dedicate all his produced films in her memory to this day.
mardi 15 janvier 2013
11:25
THE BEST BEATBOXER MULTIVOCALISTER Jean-Yves Bonno IN THE WORLD --- Rah...
Author:
hasni-tupac-et-petite-etoile
Jean-Yves (not Jean-Claude) Bonno, musical impersonator.
Instruments imitated? violin, harp, banjo, folk guitar, harmonica, accordion, sax ... totally amazing!
An advice : play again this video, this time closing your eyes and experience this unique feeling...
avec une belle chanson avec le voix d tupac
lundi 14 janvier 2013
11:33
Author:
hasni-tupac-et-petite-etoile
[url=http://widget.mibbit.com/?settings=9cc342afa7c34ddbec366fbcd46e1b91&server=irc.tavernaute.net&channel=%23accueil]
11:32
Author:
hasni-tupac-et-petite-etoile
http://oxy-radio.eu/
Oxy-Radio ! Venez Respirer le son d'Oxy-Radio
Oxy-radio est heureux de vous accueillir sur son site officiel,
Oxy-radio.eu est la première webradio libre qui vous propose le meilleurs des hits parades 24h/24 et 7j/7 mais aussi de vous faire découvrir deOxy-radio est heureux de vous accueillir sur son site officiel,
Oxy-radio.eu est la première webradio libre qui vous propose le meilleurs des hits parades 24h/24 et 7j/7 mais aussi de vous faire découvrir de la musique libre et inconnu aux grand public.
Nous vous proposons de nombreuse animation avec tout type de musique. Il y en a vraiment pour tous les gouts !
La playlist est régulièrement changer pour vous permettre une écoute plus massive des titres. Notre webradio n'est en aucun cas une radio F.M. Donc la seule façon de nous écouter c'est de vous connecter à internet.
Nous sommes tous bénévoles et nous ne dégageons aucuns bénéfices de cette activité.
Si vous êtes un artiste qui souhaite être diffuser sur notre radio c'est pas compliqué ! Prenez contact avec nous !
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Toutes les dédicaces que vous pouvez passer se feront directement via la page prévu à cet effet sur notre site.
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« Oxy-radio,L'air pur d'une webradio | Venez respirez au son d'Oxy-Radio »
Cordialement, le fondateur d'Oxy-Radio. la musique libre et inconnu aux grand public.
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11:23
Author:
hasni-tupac-et-petite-etoile
http://tavernaute.com/
Vous me demandiez depuis longtemps d ouvrir notre serveur de discutions pour ne plus avoir a demenager sans cesse, C est fait le serveur irc.tavernaute.net a ouvert ses portes depuis un mois. Enfin un serveur suisse, plus besoin d aller sur de gros serveurs francais pour parler en toute tranquilite et se faire pleins d amis.
Enfin suisse et belge puisque je le partage avec mon mari jason.
Les tavernes seront donc bientot reunies plus besoin d aller sur plusieurs serveurs pour se rencontrer les uns et les autres.
Je vous attends nombreux de retour dans la taverne, jason a installe pleins de jeux sur le serveur comme le motus, le uno, le quizz, le scrabble, le jeu de la bombe etc. Bientot peut etre le yams
Chers visiteurs de mon blog, vous etes evidement les bienvenus sur notre serveur petit certe mais tres convivial.
La nouvelle adresse pour nous rejoindre :
10:58
Author:
hasni-tupac-et-petite-etoile
le chanteur legendaire avec 1000 chanson est plus cheb hasni hasni chekroune
né le 1er février 1968 dans le cartier hay saddika (anciennement gambetta) d'oran, cheb hasni s'est d'abord exercé au chant au sein d'une chorale communale. peu intéresse par l'école (qu'il désertait souvent au grand dam de ses parents qui voulaient en faire un médecin ou un avocat), cheb hasni révait au départ d'étre footballeur. son court passage dans une équipe de deuxiéme division ne l'incite pas à aller plus loin. alors, il se tourne vers une autre passion, la musique:mome, on me connaissait déjà dans mon coin parce que j'avais toujours le gosier déployé, le cartable jetè au loin .c'est au cours d'une soirée animée par l'orchestre de cheb kada, ou il a chante el mersem (le refuge, la méme chanson qui à révèlé cheb mami, qu'il se fait remarquer par un producteur. aprés plusieurs tours de pistes(à partir de 1984) dans les fêtes de mariage parcours inévitable pour tous les candidat à la vocalise, hasni, pris en charge par hafsi sid-hamed desedition saada, grave enfin sa premiére k7. son mentor lui offre comme partenaire, un vrai cadeau, avait-il coutume, de dire, zahouania.
en 1992, en réponse a de tenaces rumeurs qui avaient annonce sa disparition, hasni enregistre gualou hasni met (ils disent que hasni est mort) un titre hélas prémonitoire (présent dans cette compilation):vous m'avez tu à alors que je suis vivant /vous m'avez méme accompagné jusqu'à la tombe/ce n'est que paroles, rumeurs malveillantes/les gens vont et viennent devant chez moi/s'exclamant :c'est vrai que hasni est mort?/quelle foule d'admirateurs et surtout quelles nanas/et mes ennemis ne dissimulant pas leur joie/allant jusqu'à fêter ma mort. deux ans plus tard, un 29 septembre 1994, l'auteur de ces propos poignants était abattu devant le domicile de ces parents. dés lors, hasni, trés prolifique (plus d'une centaine de cassettes à son actif), s'impose comme la plus grande star du rai, adulte par les jeunesse friande de ses ballades dédèes à tous les malheureux et les maleureus. le rai du fils de soudeur est révèlateur d'un neo-romantisme sans doute moins choquant que celui de ses aines mais tout aussi percutant. empruntant au rai, répliquant quelques plans de la variete occidentale (julio iglesias, pierre bachelet?) ou orientale ( farid el atrache, ?), truffant ses chansons d'expressions franéaises et usant d'une rai-attitude transgressive, cheb hasni avait su conquérir (et devancer les aspirations et les désirs souvent inavoués) d'un public avide d'évasion et d'affection. en dépit de son statut, qui lui avait valu d'étre approché par des islamistes qui lui avaient propose un poste de muezzin, malgré les menaces dont il fit l'objet par la suite, hasni avait toujours refuse l'exil dore. trés sollicite par les organisateurs de concerts (il a arpente bien des scénes mondiales), il retournait réguliérement à oran pares un détour par perpignan ou vit son fils abdallah. on aurait tort de ranger ses chansons dans la rubrique bleuettes. anodin en surface, son rai love traduisant dans le fond un réel malaise, celui des jeunes de son pays.
que dieu ait son âme, représente l'essor du rai des années 1980-1990. il est jusqu' à ce jour là une grande star du rai. de son vivant et même après sa mort il reste l' artiste de rai le plus fidèle de la légende du rai. sa discographie est impréssionnante, il a enregistré des centaines de titres en quelques années.
né le 1er février 1968 dans le cartier hay saddika (anciennement gambetta) d'oran, cheb hasni s'est d'abord exercé au chant au sein d'une chorale communale. peu intéresse par l'école (qu'il désertait souvent au grand dam de ses parents qui voulaient en faire un médecin ou un avocat), cheb hasni révait au départ d'étre footballeur. son court passage dans une équipe de deuxiéme division ne l'incite pas à aller plus loin. alors, il se tourne vers une autre passion, la musique:mome, on me connaissait déjà dans mon coin parce que j'avais toujours le gosier déployé, le cartable jetè au loin .c'est au cours d'une soirée animée par l'orchestre de cheb kada, ou il a chante el mersem (le refuge, la méme chanson qui à révèlé cheb mami, qu'il se fait remarquer par un producteur. aprés plusieurs tours de pistes(à partir de 1984) dans les fêtes de mariage parcours inévitable pour tous les candidat à la vocalise, hasni, pris en charge par hafsi sid-hamed desedition saada, grave enfin sa premiére k7. son mentor lui offre comme partenaire, un vrai cadeau, avait-il coutume, de dire, zahouania.
en 1992, en réponse a de tenaces rumeurs qui avaient annonce sa disparition, hasni enregistre gualou hasni met (ils disent que hasni est mort) un titre hélas prémonitoire (présent dans cette compilation):vous m'avez tu à alors que je suis vivant /vous m'avez méme accompagné jusqu'à la tombe/ce n'est que paroles, rumeurs malveillantes/les gens vont et viennent devant chez moi/s'exclamant :c'est vrai que hasni est mort?/quelle foule d'admirateurs et surtout quelles nanas/et mes ennemis ne dissimulant pas leur joie/allant jusqu'à fêter ma mort. deux ans plus tard, un 29 septembre 1994, l'auteur de ces propos poignants était abattu devant le domicile de ces parents. dés lors, hasni, trés prolifique (plus d'une centaine de cassettes à son actif), s'impose comme la plus grande star du rai, adulte par les jeunesse friande de ses ballades dédèes à tous les malheureux et les maleureus. le rai du fils de soudeur est révèlateur d'un neo-romantisme sans doute moins choquant que celui de ses aines mais tout aussi percutant. empruntant au rai, répliquant quelques plans de la variete occidentale (julio iglesias, pierre bachelet?) ou orientale ( farid el atrache, ?), truffant ses chansons d'expressions franéaises et usant d'une rai-attitude transgressive, cheb hasni avait su conquérir (et devancer les aspirations et les désirs souvent inavoués) d'un public avide d'évasion et d'affection. en dépit de son statut, qui lui avait valu d'étre approché par des islamistes qui lui avaient propose un poste de muezzin, malgré les menaces dont il fit l'objet par la suite, hasni avait toujours refuse l'exil dore. trés sollicite par les organisateurs de concerts (il a arpente bien des scénes mondiales), il retournait réguliérement à oran pares un détour par perpignan ou vit son fils abdallah. on aurait tort de ranger ses chansons dans la rubrique bleuettes. anodin en surface, son rai love traduisant dans le fond un réel malaise, celui des jeunes de son pays.
que dieu ait son âme, représente l'essor du rai des années 1980-1990. il est jusqu' à ce jour là une grande star du rai. de son vivant et même après sa mort il reste l' artiste de rai le plus fidèle de la légende du rai. sa discographie est impréssionnante, il a enregistré des centaines de titres en quelques années.
http://lyricstranslate.com
The wind blows on the plains of Armorican Brittany,
I throw a last glance on my wife, my son and my field.
Akim, the son of the blacksmith came to seek me,
druides decided to carry out the combat in the valley.
There, where all our ancestors, of Celtic warlike giants,
after great battles, imposed themselves as Masters,
it is the hour maintaining to defend our ground
against an army of Simeriens lends to cross iron.
All the tribe met around large menhirs,
to call upon the gods so that they can bless us.
After this prayer with my brothers without making state of zeal,
the heads gave us to all mouthfuls of hydromel,
for courage, for step that there is of fault,
to remain large and proud when we are in the battle
because it is the first time for me which I leave to the combat
and I hope to be worthy of the tribe of Dana.
I throw a last glance on my wife, my son and my field.
Akim, the son of the blacksmith came to seek me,
druides decided to carry out the combat in the valley.
There, where all our ancestors, of Celtic warlike giants,
after great battles, imposed themselves as Masters,
it is the hour maintaining to defend our ground
against an army of Simeriens lends to cross iron.
All the tribe met around large menhirs,
to call upon the gods so that they can bless us.
After this prayer with my brothers without making state of zeal,
the heads gave us to all mouthfuls of hydromel,
for courage, for step that there is of fault,
to remain large and proud when we are in the battle
because it is the first time for me which I leave to the combat
and I hope to be worthy of the tribe of Dana.
In the valley of Dana
In the valley I could hear echoes.
In the valley of Dana
In the valley of the battle songs close to the tombs.
In the valley I could hear echoes.
In the valley of Dana
In the valley of the battle songs close to the tombs.
After some incantations of druides and magic,
all the tribe, the glaive one in hand ran towards the enemy,
the fight was terrible and I saw only the shades,
slicing the enemy who always returned in excess.
My brothers fell one after the other in front of my glance,
under the weight of the weapons which had all these barbarians,
lances, axes and swords in the garden of Eden
who ran out of blood on green grass of the plain.
Like these days of sorrow where the man trails himself
with the limit of the reign of the evil and hatred,
was necessary it to continue this combat already lost,
but such was the pride of all the tribe,
the fight continued like that to the setting sun,
of extreme ferocity in addition to eagerness,
was necessary to defend the ground of our ancestors buried there
and for all the laws of the tribe of Dana.
all the tribe, the glaive one in hand ran towards the enemy,
the fight was terrible and I saw only the shades,
slicing the enemy who always returned in excess.
My brothers fell one after the other in front of my glance,
under the weight of the weapons which had all these barbarians,
lances, axes and swords in the garden of Eden
who ran out of blood on green grass of the plain.
Like these days of sorrow where the man trails himself
with the limit of the reign of the evil and hatred,
was necessary it to continue this combat already lost,
but such was the pride of all the tribe,
the fight continued like that to the setting sun,
of extreme ferocity in addition to eagerness,
was necessary to defend the ground of our ancestors buried there
and for all the laws of the tribe of Dana.
In the valley of Dana
In the valley I could hear echoes.
In the valley of Dana
In the valley of the battle songs close to the tombs.
In the valley I could hear echoes.
In the valley of Dana
In the valley of the battle songs close to the tombs.
At the end of the valley one heard the sound of a horn,
of an enemy head who pointed out all his horde,
it had understood that one would fight even in hell
and that to the tribe of Dana belonged these grounds.
The warriors set out again, I did not include/understand
all the path that they had made to arrive from there there,
when my glance was posed all around me,
I was only upright of the tribe for this reason.
My fingers deviated while releasing my weapons
and along my cheeks started to run tears,
I never included/understood why the gods saved to me
this black day of our history which I told.
The wind always blows on Armorican Brittany
and I have join my wife, my son and my field,
I rebuilt all with my hands to arrive from there there,
I became king of the tribe of Dana.
of an enemy head who pointed out all his horde,
it had understood that one would fight even in hell
and that to the tribe of Dana belonged these grounds.
The warriors set out again, I did not include/understand
all the path that they had made to arrive from there there,
when my glance was posed all around me,
I was only upright of the tribe for this reason.
My fingers deviated while releasing my weapons
and along my cheeks started to run tears,
I never included/understood why the gods saved to me
this black day of our history which I told.
The wind always blows on Armorican Brittany
and I have join my wife, my son and my field,
I rebuilt all with my hands to arrive from there there,
I became king of the tribe of Dana.
In the valley of Dana
In the valley I could hear echoes.
In the valley of Dana
In the valley of the battle songs close to the tombs.
In the valley I could hear echoes.
In the valley of Dana
In the valley of the battle songs close to the tombs.
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The wind blows on the plains of Armorican Brittany,
I throw a last glance on my wife, my son and my field.
Akim, the son of the blacksmith came to seek me,
druides decided to carry out the combat in the valley.
There, where all our ancestors, of Celtic warlike giants,
after great battles, imposed themselves as Masters,
it is the hour maintaining to defend our ground
against an army of Simeriens lends to cross iron.
All the tribe met around large menhirs,
to call upon the gods so that they can bless us.
After this prayer with my brothers without making state of zeal,
the heads gave us to all mouthfuls of hydromel,
for courage, for step that there is of fault,
to remain large and proud when we are in the battle
because it is the first time for me which I leave to the combat
and I hope to be worthy of the tribe of Dana.
I throw a last glance on my wife, my son and my field.
Akim, the son of the blacksmith came to seek me,
druides decided to carry out the combat in the valley.
There, where all our ancestors, of Celtic warlike giants,
after great battles, imposed themselves as Masters,
it is the hour maintaining to defend our ground
against an army of Simeriens lends to cross iron.
All the tribe met around large menhirs,
to call upon the gods so that they can bless us.
After this prayer with my brothers without making state of zeal,
the heads gave us to all mouthfuls of hydromel,
for courage, for step that there is of fault,
to remain large and proud when we are in the battle
because it is the first time for me which I leave to the combat
and I hope to be worthy of the tribe of Dana.
In the valley of Dana
In the valley I could hear echoes.
In the valley of Dana
In the valley of the battle songs close to the tombs.
In the valley I could hear echoes.
In the valley of Dana
In the valley of the battle songs close to the tombs.
After some incantations of druides and magic,
all the tribe, the glaive one in hand ran towards the enemy,
the fight was terrible and I saw only the shades,
slicing the enemy who always returned in excess.
My brothers fell one after the other in front of my glance,
under the weight of the weapons which had all these barbarians,
lances, axes and swords in the garden of Eden
who ran out of blood on green grass of the plain.
Like these days of sorrow where the man trails himself
with the limit of the reign of the evil and hatred,
was necessary it to continue this combat already lost,
but such was the pride of all the tribe,
the fight continued like that to the setting sun,
of extreme ferocity in addition to eagerness,
was necessary to defend the ground of our ancestors buried there
and for all the laws of the tribe of Dana.
all the tribe, the glaive one in hand ran towards the enemy,
the fight was terrible and I saw only the shades,
slicing the enemy who always returned in excess.
My brothers fell one after the other in front of my glance,
under the weight of the weapons which had all these barbarians,
lances, axes and swords in the garden of Eden
who ran out of blood on green grass of the plain.
Like these days of sorrow where the man trails himself
with the limit of the reign of the evil and hatred,
was necessary it to continue this combat already lost,
but such was the pride of all the tribe,
the fight continued like that to the setting sun,
of extreme ferocity in addition to eagerness,
was necessary to defend the ground of our ancestors buried there
and for all the laws of the tribe of Dana.
In the valley of Dana
In the valley I could hear echoes.
In the valley of Dana
In the valley of the battle songs close to the tombs.
In the valley I could hear echoes.
In the valley of Dana
In the valley of the battle songs close to the tombs.
At the end of the valley one heard the sound of a horn,
of an enemy head who pointed out all his horde,
it had understood that one would fight even in hell
and that to the tribe of Dana belonged these grounds.
The warriors set out again, I did not include/understand
all the path that they had made to arrive from there there,
when my glance was posed all around me,
I was only upright of the tribe for this reason.
My fingers deviated while releasing my weapons
and along my cheeks started to run tears,
I never included/understood why the gods saved to me
this black day of our history which I told.
The wind always blows on Armorican Brittany
and I have join my wife, my son and my field,
I rebuilt all with my hands to arrive from there there,
I became king of the tribe of Dana.
of an enemy head who pointed out all his horde,
it had understood that one would fight even in hell
and that to the tribe of Dana belonged these grounds.
The warriors set out again, I did not include/understand
all the path that they had made to arrive from there there,
when my glance was posed all around me,
I was only upright of the tribe for this reason.
My fingers deviated while releasing my weapons
and along my cheeks started to run tears,
I never included/understood why the gods saved to me
this black day of our history which I told.
The wind always blows on Armorican Brittany
and I have join my wife, my son and my field,
I rebuilt all with my hands to arrive from there there,
I became king of the tribe of Dana.
In the valley of Dana
In the valley I could hear echoes.
In the valley of Dana
In the valley of the battle songs close to the tombs.
In the valley I could hear echoes.
In the valley of Dana
In the valley of the battle songs close to the tombs.
dimanche 13 janvier 2013
06:47
Dailymotion La fin du monde par le Cheikh Kishk,fin du monde, apocalyp...
Author:
hasni-tupac-et-petite-etoile
06:32
Bruce Lee Quickness in 1960 Wing Chun Trapping, Strikes, Intercept...
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hasni-tupac-et-petite-etoile
samedi 12 janvier 2013
03:56
Author:
hasni-tupac-et-petite-etoile
tout le monde l connais c'est yip man maitre de bruce lee et beacoup d'autre
YIP MAN était le plus jeune et le dernier disciple du Maître CHAN WAH SHUN. Ce dernier avait deux autres élèves réputés, Yuen Kay Shan et Yiu Choi qui s’entraînaient avec lui.
L’enseignement de Chan Wha Shun a été un succès auprès de Yip Man car il était très studieux et persévérant. Yip Man avait treize ans au décès de Maître Chan.
Les dernières minutes de sa vie, le Maître dit à son disciple NG Chung So : “Yip est un élève intelligent et est plus doué que les autres. Si quelqu’un doit hériter de mes techniques, Yip en est l’élu. C’est avec regret que je vous quitte, je vous demande de le faire à ma place."
NG Chung promet au Maître d’en prendre la responsabilité.
Ainsi Yip étudia sous les conseils de NG Chung avec la compagnie des autres élèves tels que Yuen Kay Shan et Yiu Choi. Pendant deux ans, il étudia avec NG Chung. Ensuite il partit à Hong Kong pour poursuivre des études universitaires.
A une occasion, il rencontra Leung Bik, premier fils du Maître Leung Jun. Leung Bik enchanté de l’habileté de Yip, lui enseigna tout son savoir.
Yip a déclaré avoir reçu une bonne base de Maître Chan Wah Shun et des techniques sophistiquées de Leung Bik . En outre, étant jeune, il a prêté attention à la forme des mouvements ne comprenant pas toujours leur utilisation . Mais en vieillissant il a su l’importance de la maîtrise des techniques du Wing Chun et quelques années plus tard il créa sa propre école.
03:41
Author:
hasni-tupac-et-petite-etoile
Grandmaster Huo Yuan-Jia and the History of Chin Woo
Grandmaster Huo Yuan-Jia
Grandmaster Huo Yuan Jia (founder of Chin Woo, 1867 - 1909) was the fourth child in a family of 10 brothers and sisters. During his childhood, he frequently became ill and, as a result, was often taken advantage of by the other children in his province. Ironically, Master Huo's father, who was teaching Kung Fu, refused to teach his son the martial art. Therefore the young Huo was forced to hide behind bushes and watch as his father taught other students in the courtyard. Master Huo practiced by himself for the next 10 years. His parents never discovered this until he began to fight with his peers and defeat them. Later, his father officially accepted him and taught his younger son all that he knew. One day, he fought with a foreigner and immediately gained fame. It was during this time that many foreigners were in China, and some referred to the Chinese as the "Sick Men of Asia." To keep the Chinese image, Master Huo decided to organize the Chin Woo School to allow all Chinese the opportunity to learn Chinese Kung Fu and strengthen themselves in order to defend the country. In 1909, a European wrestler was sent to Shanghai to challenge any Chinese that would accept. News quickly spread all over Shanghai. Later, some Chinese people invited Master Huo to Shanghai to accept the challenge. He seized the opportunity and emerged victorious. This incident further escalated Master Huo's reputation.
As word of his victory further spread, so did the Chin Woo spirit. Unfortunately, in August 1909, Master Huo died, but on March 3, 1910, Mr. Chen Gong Zhe, Mr. Yao Chan Bo and Mr. Lu Wei Chang reopened the Chin Woo School. After Master Huo Yuan Jia passed away, his younger brother, Mr. Huo Yuan Siang, and his son, Mr. Huo Tong Ker, continued to teach at the Chin Woo Association. Later, many famous martial-arts masters were invited to teach in Chin Woo. Even though they came from different schools, they all followed Chin Woo regulations. Thus, Chin Woo became a famous and popular martial arts association in Shanghai. Chin Woo sponsored most of the martial-arts tournaments. However, in 1966, Shanghai Chin Woo was forced to discontinue their martial arts activities due to communist regulations. Those restrictions were later lifted, and martial arts activities were again alive in the Shanghai Chin Woo.
After the death of Master Huo, Chin Woo was reorganized to make it available to other parts of China and Asia. In 1920, Shanghai Chin Woo sent representatives to Southeast Asia. Mr. Li Hui Seng, Mr. Luo Xiao Ao, Mr. Chen Gong Zhe, Mr. Ye Shu Tian, and Mrs. Chen Shi Chao made their first stop in Saigon, Vietnam. They opened the first Chin Woo School there and later in parts of Malaysia and Singapore. To prove their skills, they were often required to give demonstrations or accept challenges. By 1923, these five Chin Woo Masters had opened Chin Woo schools all over Southeast Asia and visited nine different countries. Of the five masters, Mr. Ye Shu Tian was considered the most knowledgeable in Kung Fu.
Sifu David E. Kash applied to the International Headquarters of Chin Woo in China to seek permission to continue Master Wong's Chin Woo legacy here in the United States. They sent their good wishes and in 1996, after a careful consideration, he was granted their permission to establish the unique Cloud Forest Chin Woo Martial Arts Association in the United States.
It is important to remember the worldwide importance that Master Huo Yuan Jia has been accredited with. Movies have been made about his legacy including Chinese Connection starring Bruce Lee, the re-released Fists of Legend starring Jet Li, and Jet Li'sFearless (2006). There are few in the martial arts community that do not at least recognize Master Huo's face from these very successful movies. The reason for all these movies, legends, and fame was due to his fierce generosity, morality, and general compassion for helping and educating anyone and everyone he could. That is why the Cloud Forest Chin Woo Martial Arts Association was originally founded.
oyama
Masutatsu Oyama (27 juillet 1923 près de Gimje, Corée - 26 avril 1994, Tokyo, Japon) est un expert coréen des arts martiaux, fondateur du Kyokushinkai, un style de karate qui soumet les élèves à un vigoureux entraînement.
Le véritable nom de Masutatsu Oyama est Choi Young-i, mais il se fera surnommer un temps Choi Bae-dal (Bae-dal voulant dire peuple coréen). Il est né dans une famille aristocrate de yangban (lettrés), son père Sun Hyang étant maire de la ville de Gimje, près de Wa-Ryongri Yong-chi Myonchul Na Do, le village natal de Masutatsu Oyama. Il découvrit à l'âge de 9 ans le Southern Chinese Kempo et les arts martiaux anciens de Corée sous la direction de Mr. Yi, un employé du domaine familial. Le Goju-ryu de Yamaguchi Gogen lui sera enseigné plus tard par un travailleur saisonnier employé à la ferme de ses parents. Durant sa jeunesse, il sera fortement influencé par la biographie deOtto von Bismarck (1815-1898), le Chancelier Prussien qui réussit en trois années à unir l'Allemagne et en faire un empire.
Le jeune Masutatsu Oyama est un garçon turbulent. À 14 ans, son père l'envoie au Japon, dans une école militaire de Yamanashi. À Tokyo, il suit l'enseignement des plus grands, parmi lesquels Funakoshi Gichin. Nidan (ceinture noire 2e dan) en deux ans, il aurait remporté en 1947 le premier "All Japan Tournament" réunissant tous les styles de karaté-do. À 20 ans, il passe avec succès son 4e dan de karaté. Il pratique le Judo à l'académie militaire et 4 ans plus tard obtiendrait son 4e dan.
Sur les conseils de So Nei Chu, expert de Goju-ryu, il s'exile pour méditer 3 ans dans les monts Kiyosumi, accompagné d'un de ses élèves, Yashiro. Isolés du reste du monde, ils ont pour seul contact M. Kayama, qui les ravitaille régulièrement. Il s'impose une discipline de fer et un entraînement rigoureux, puisant dans les formes anciennes coréennes le travail des coups de pieds auxquels il ajoute les balayages et les attaques aux jambes. Le Gojû Ryu lui inspire les techniques de poing et le travail respiratoire. Il tire du Shotokan les principes de base du mouvement linéaire et y ajoute pour les gradés les formes circulaires du Taikiken de Maître Kenichi Sawai. Yashiro "craque" au bout de 6 mois, et son mécène doit lui aussi l'abandonner au bout de 14 mois, l'obligeant ainsi à mettre un terme à cette épreuve.
Quand Masutatsu Oyama revient à la civilisation en 1950, il teste sa force sur un taureau. Il en affrontera 52 dans sa vie, en tuera 3, se contentant le plus souvent de leur briser les cornes du tranchant de la main. En 1952, il entame une tournée triomphale de démonstration et de défis aux États-Unis puis en Asie en affrontant karatékas, boxeurs, lutteurs et autres adversaires qu'il domine largement.
En 1953, il ouvre le premier Dojo dans un quartier de Tokyo : Meijiro.
1964 voit l'ouverture du premier Honbu Dojo, et c'est en fait seulement à cette date que Maître Oyama donne à son style le nom de Kyokushinkai (l'école de l'ultime vérité). Les combats se déroulent au K.-O. La casse et l'endurance servent aux élèves à se tester et à se surpasser ; kihon et kata y sont les outils principaux permettant à chacun de progresser sur la "voie".
Le Karate Kyokushinkai est un style qui s'appuie sur une condition physique , une résistance et un mental à toute épreuve . Tout ceci se rajoute aux techniques traditionnelles du Karate et à une souplesse tout à fait exceptionnelle de tout bon pratiquant de cet Art Martial .
À noter qu'un film intitulé "Fighter in the Wind" fut tourné en l'honneur du maître dans lequel est mise en scène l'ascension fulgurante du prodige.
Les biographies de M. Oyama présentent de très importantes divergences.
Une partie de celles-ci sont imputables aux origines coréennes de celui qui fut le fondateur d'une école d'un art martial japonais. Japonais et coréens ayant des sensibilités nationalistes exacerbées, spécialement vis-à-vis les uns des autres, les versions et les interprétations de l'histoire de Masutatsu Oyama diffèrent grandement suivant l'interlocuteur.
L'autre partie des ces controverses concerne les exploits de Masutatsu Oyama. Il semble que, suivant la tradition orale asiatique, les faits réels aient été déformés et amplifiés. Une des sources les plus directes et les plus faciles pour les occidentaux désirant faire la part des choses reste le témoignage de Jon Bluming (ci-dessous).
Source : fr.wikipedia.org/.../.wikipedia.org/wiki/Masutatsu_Oyama
Le véritable nom de Masutatsu Oyama est Choi Young-i, mais il se fera surnommer un temps Choi Bae-dal (Bae-dal voulant dire peuple coréen). Il est né dans une famille aristocrate de yangban (lettrés), son père Sun Hyang étant maire de la ville de Gimje, près de Wa-Ryongri Yong-chi Myonchul Na Do, le village natal de Masutatsu Oyama. Il découvrit à l'âge de 9 ans le Southern Chinese Kempo et les arts martiaux anciens de Corée sous la direction de Mr. Yi, un employé du domaine familial. Le Goju-ryu de Yamaguchi Gogen lui sera enseigné plus tard par un travailleur saisonnier employé à la ferme de ses parents. Durant sa jeunesse, il sera fortement influencé par la biographie deOtto von Bismarck (1815-1898), le Chancelier Prussien qui réussit en trois années à unir l'Allemagne et en faire un empire.
Le jeune Masutatsu Oyama est un garçon turbulent. À 14 ans, son père l'envoie au Japon, dans une école militaire de Yamanashi. À Tokyo, il suit l'enseignement des plus grands, parmi lesquels Funakoshi Gichin. Nidan (ceinture noire 2e dan) en deux ans, il aurait remporté en 1947 le premier "All Japan Tournament" réunissant tous les styles de karaté-do. À 20 ans, il passe avec succès son 4e dan de karaté. Il pratique le Judo à l'académie militaire et 4 ans plus tard obtiendrait son 4e dan.
Sur les conseils de So Nei Chu, expert de Goju-ryu, il s'exile pour méditer 3 ans dans les monts Kiyosumi, accompagné d'un de ses élèves, Yashiro. Isolés du reste du monde, ils ont pour seul contact M. Kayama, qui les ravitaille régulièrement. Il s'impose une discipline de fer et un entraînement rigoureux, puisant dans les formes anciennes coréennes le travail des coups de pieds auxquels il ajoute les balayages et les attaques aux jambes. Le Gojû Ryu lui inspire les techniques de poing et le travail respiratoire. Il tire du Shotokan les principes de base du mouvement linéaire et y ajoute pour les gradés les formes circulaires du Taikiken de Maître Kenichi Sawai. Yashiro "craque" au bout de 6 mois, et son mécène doit lui aussi l'abandonner au bout de 14 mois, l'obligeant ainsi à mettre un terme à cette épreuve.
Quand Masutatsu Oyama revient à la civilisation en 1950, il teste sa force sur un taureau. Il en affrontera 52 dans sa vie, en tuera 3, se contentant le plus souvent de leur briser les cornes du tranchant de la main. En 1952, il entame une tournée triomphale de démonstration et de défis aux États-Unis puis en Asie en affrontant karatékas, boxeurs, lutteurs et autres adversaires qu'il domine largement.
En 1953, il ouvre le premier Dojo dans un quartier de Tokyo : Meijiro.
1964 voit l'ouverture du premier Honbu Dojo, et c'est en fait seulement à cette date que Maître Oyama donne à son style le nom de Kyokushinkai (l'école de l'ultime vérité). Les combats se déroulent au K.-O. La casse et l'endurance servent aux élèves à se tester et à se surpasser ; kihon et kata y sont les outils principaux permettant à chacun de progresser sur la "voie".
Le Karate Kyokushinkai est un style qui s'appuie sur une condition physique , une résistance et un mental à toute épreuve . Tout ceci se rajoute aux techniques traditionnelles du Karate et à une souplesse tout à fait exceptionnelle de tout bon pratiquant de cet Art Martial .
À noter qu'un film intitulé "Fighter in the Wind" fut tourné en l'honneur du maître dans lequel est mise en scène l'ascension fulgurante du prodige.
Les biographies de M. Oyama présentent de très importantes divergences.
Une partie de celles-ci sont imputables aux origines coréennes de celui qui fut le fondateur d'une école d'un art martial japonais. Japonais et coréens ayant des sensibilités nationalistes exacerbées, spécialement vis-à-vis les uns des autres, les versions et les interprétations de l'histoire de Masutatsu Oyama diffèrent grandement suivant l'interlocuteur.
L'autre partie des ces controverses concerne les exploits de Masutatsu Oyama. Il semble que, suivant la tradition orale asiatique, les faits réels aient été déformés et amplifiés. Une des sources les plus directes et les plus faciles pour les occidentaux désirant faire la part des choses reste le témoignage de Jon Bluming (ci-dessous).
Source : fr.wikipedia.org/.../.wikipedia.org/wiki/Masutatsu_Oyama
vendredi 11 janvier 2013
07:57
Thailand's Got Talent. Play Guitar with one hand. [English Sub]
Author:
hasni-tupac-et-petite-etoile
jeudi 10 janvier 2013
mercredi 9 janvier 2013
mardi 8 janvier 2013
lundi 7 janvier 2013
08:21
Chaha Hai Tujhko - Aamir Khan, Manisha Koirala, Mann Song
Author:
hasni-tupac-et-petite-etoile
Chaaha hai tujhko, chaahoonga har dam
I have desired you, I will desire you at every
Marke bhi dil se yeh pyaar na hoga kam
Even upon death this love from my heart will not diminish
Teri yaad jo aati hai, mere aansu behte hain
When your memory comes, my tears flow
Apna to milan hoga, pal pal yeh kehte hai
Time after time they say that we will meet
Kya yeh zindagaani hai, bas teri kahaani hai
What is this life of, it is only your story
Bas teri kahaani hai yeh jo zindagaani hai
It is only your story that is this life of mine
Chaaha hai tujhko, chaahoonga har dam
I have desired you, I will desire you at every
Marke bhi dil se yeh pyaar na hoga kam
Even upon death this love from my heart will not diminish
Teri voh baatein, voh chaahat ki rasmein
Those words of yours, those actions of love
Jhoothe the vaadein, kya jhoothi thi kasmein
Were those promises and vows lies?
Jaane tamanna kya yeh sach hai, bas itna keh de
Dream lover, is this true, just tell me this much
Toot jaaye na lamha aitbaar ka
So that this moment of trust will not break
De koi sila mere intezaar ka
Give me some requital for my waiting
--FEMALE--
Chaaha hai tujhko, chaahoongi har dam
I have desired you, I will desire you at every
Marke bhi dil se yeh pyaar na hoga kam
Even upon death this love from my heart will not diminish
Teri hoon teri, jo chaahe kasam le le
I am yours, take whatever vows you want from me
Mujhko hamraahi tu apne gham de de
Give your sorrows to me, my companion
Saari umar hai mujhko dard judaai ka sehna
All my life I have to bear the pain of separation
Raaste mein khoyi hai manzilein meri
In the roads my destinations are lost
Mere saath jaayengi mushkilein meri
With me will come my troubles
--MALE--
Chaaha hai tujhko, chaahoonga har dam
I have desired you, I will desire you at every
Marke bhi dil se yeh pyaar na hoga kam
Even upon death this love from my heart will not diminish
--FEMALE--
Tu saamne hai mere, phir kyoon yeh doori hai
You are in front of me, then why is there this distance?
Tujhe kaise bataaoon main, haai kya majboori hai
How can I tell you what helplessness there is
Yeh bhi koi jeena hai, sirf aansu peena hai
Is this a way to live, there is only to drink tears
Sirf aansu peena hai, yeh bhi koi jeena hai
There is only to drink tears, is this a way to live
Since you're gone
There is an empty space
Since you're gone
The world is not the same
I go back to the places we've been
It feels like you're still there
I live all those moments again
Wishing you were here
Since you're gone
There is a lonely heart
Since you're gone
Nothin' is like it was
There are memories all over the place
Bringin' it back all so clear
Remember all of those days
Wishing you were here
All those lonely nights
Lonely nights, lonely nights
Lonely nights, lonely nights
I gotta fight for you, yes, I do
All those lonely nights
Lonely nights, lonely nights
Lonely nights, lonely nights
I gotta fight for you, yes, I do
Yes, I do
Since you're gone
There is a heart that bleeds
Since you're gone
I'm not the man I used to be
I follow your steps in the snow
The traces disappear
We know what we've lost when it's gone
I'm wishing you were here
All those lonely nights
Lonely nights, lonely nights
Lonely nights, lonely nights
I gotta fight for you, yes, I do
All those lonely nights
Lonely nights, lonely nights
Lonely nights, lonely nights
I gotta fight for you, yes, I do
Yes, I do
I go back to the places we've been
It feels like you're still there
I live all those moments again
Wishing you were here
All those lonely nights
Lonely nights, lonely nights
Lonely nights, lonely nights
I gotta fight for you, yes, I do
All those lonely nights
Lonely nights, lonely nights
Lonely nights, lonely nights
I gotta fight for you, yes, I do
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